Čistý život Božích dětíVerše, které jsou dnes před námi, zdůrazňují život ve svatosti. Je tady svatost života, která je vlastní milovaným Božím dětem, je tu svatost řeči, která se projevuje díkůvzdáním a je zde popsaná svatost Kristova království, do kterého nevstoupí nic nečistého.
Jaroslav Kernal, Ústí nad Labem 19. listopadu 2017
Jan Suchý, Ústí nad Labem, 5. listopadu 2017
Přeji vám pokoj, milí hosté i vám domácí víry, ve jménu Pána Ježíše Krista. Pokračujeme dnes ve výkladu Janova evangelia, a to prvními 7 verši 9. kapitoly.
Slepí vidí, chromí chodí, malomocní jsou očišťováni, hluší slyší, mrtví vstávají, chudým se zvěstuje evangelium. Ježíšova slova jsou velmi silná. Jsou tak silná, že zní skrze stránky Písma, jež máme v rukou, až do našich uší. Jsem snad i já otrok hříchu? Jak to poznám? Každý, kdo zůstává, pokračuje v hříchu, je jeho otrokem. Není svobodný, protože nechce milovat Boha. Milovat Boha znamená poslouchat Boha.
Ježíš má slova života pro otroky hříchu.Co to je svoboda? Nejprve negativně, co svoboda není: svoboda není dělat si, co chci. Svoboda člověka neznamená, dělat si co chci. Svoboda znamená, že budu dělat to, co je správné. To, co je dobré.
Jan Suchý, Ústí nad Labem, 29. října 2017
Dobré dopoledne, pokoj vám ve jménu Pána Ježíše Krista, všem, kteří tento pokoj hledají i těm, kteří ho již ve svém životě znají: ať se vám milost a pokoj rozhojní poznáním Boha a Ježíše, našeho Pána (1Pt 1:2).
Střeží vaše duše a budou se za vás zodpovídatJe to verš, který je určen především církvi, nicméně najdeme v něm i podstatu práce starších, je v něm vzájemná zodpovědnost starších vůči sboru a sboru vůči starším.
Jaroslav Kernal, Ústí nad Labem 22. října 2017
To světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila.Proč přicházím právě s přáním pokoje? Obvykle si dnes lidé přejí "dobrý den", nebo se zdraví "ahoj, čau, nazdar". Výjimečně však dnes někdo přemýšlí, co ta slova znamenají. Užívají se právě proto, že se jich v takové situaci obecně v naší společnosti používá, je to zvykem. Ale přání pokoje ve jménu Pána Ježíše Krista je docela něco jiného. Je to pozdrav církve. Nemá žádného významu mimo církev, protože Kristus přišel dát svůj pokoj církvi, naproti tomu světu přišel dát meč - to je rozdělení a soud. Církvi však přinesl pokoj s Bohem Otcem.
