Náboženství proti Ježíšovi (J 7,14-36)

Vy se mnou nepůjdete

Jarda Kernal, Ústí nad Labem 9. dubna 2006

Tento týden proběhla v médiích velká kampaň proti křesťanství. Bylo objeveno tzv. Jidášovo evangelium, které podle některých uvádí na pravou míru roli Jidáše a vysvětluje, kdo to byl Ježíš. Co na tom, že pochází až ze 3. století a je z dílny gnostiků, zatímco evangelia i listy vznikly v 1. století a jsou napsány očitými svědky nebo někým z jejich okruhu.

Ježíš a jeho bratři (J 7,1-13)

Odhalené tajemství

Jaroslav Kernal, Ústí nad Labem 2. dubna 2006

Nedávno se našim známým narodilo druhé dítě. Už mají jednoho syna a čekali druhého. Všechno připravili jako pečliví rodiče, nakoupili oblečení pro druhého chlapečka, který se jim měl narodit, připravili postýlku, vybrali jméno a zařídili všechny potřebné věci. Jaké ovšem bylo jejich překvapení, když se na světě objevila nádherná holčička.

Chléb z nebe (J 6,22-59)

Já jsem ten chléb, který sestoupil z nebe

Jaroslav Kernal, Ústí nad Labem 19. března 2006

Tento týden jsem náhodou viděl jeden pořad v televizi - Na plovárně Marka Eben byl hostem profesor Jan Heller. Je to vědec, který zkoumá Starý zákon. Už velmi dlouho - věnuje se tomu celý svůj život. Přestože si pana Hellera vážím, musím vyjádřit svůj nesouhlas nejméně s jednou věcí, kterou v tomto pořadu řekl.

Víš, koho uctíváš? (J 5,16-47)

Všichni budou oslavovat Ježíše

Jaroslav Kernal, Ústí nad Labem 5. března 2006

Služba Ježíše nebyla bez problémů. Jedním důvodem bylo uzdravení v sobotu (J 5,16). Dalším důvodem - jak hned uvidíme - bylo, že se srovnával s Bohem (J 5,17-18). Proto ho židé chtěli zabít. Hledali, jak ho zabít, místo aby Mu vzdali slávu (J 5,22-23), místo aby Ho uctívali.

Dvě uzdravení (J 4,43-5,15)

Dvě uzdravení

Jaroslav Kernal, Ústí nad Labem 26. února 2006

Lidé v době Ježíše Krista chtěli vidět velké a zázračné věci - chtěli vidět znamení a zázraky. Podmiňovali svou víru zázraky. Dokud neuvidím, neuvěřím, prohlásil po třech letech chození s Ježíšem Tomáš. Byli to paradoxně lidé s podobným postojem jako měl Tomáš, kteří nakonec odmítli Pána Ježíše Krista (J 1,11). Byla to tvrdost lidského srdce, neochota vyznat Ježíše jako Pána, neochota uznat svrchovanost Boží.

Osnova kázání