2008

Ježíš Kristus, mocný Spasitel z hříchu a smrti prokazuje svoji moc a moc svého slova a dává nám za vzor víru pohanského setníka. Víru, která staví jedině na Kristu a ne na vlastních zásluhách, víru, která je plná pokory a tak dochází skutečné záchrany.

Izraelci po porážce u města Aj dostali druhou šanci. Měli město dobýt cele v Boží režii, podle Božích pokynů a k Boží slávě. Z jejich druhé šance se máme poučit přijímat a konat Boží vůli. 
 

To, co je skryté, se vždycky nakonec někde ukáže. Ať už je to ovoce našich úst, našich postojů nebo našeho jednání, které vyrůstá ze srdce nebo je to život pevně zakotvený v Pánu, postavený na stabilních základech zbožného života s Kristem. 

Duchovní slepota, která je nevěrou, i duchovní zaslepenost, tedy pokrytectví, mají jeden společný lék a to i přes to, že první se týká lidí nevěřících a druhá může být problémem věřících. Jedinou cestou z této slepoty je pokání a víra v Ježíše Krista.

I skrytý hřích zůstává hříchem a hřích jednotlivce nikdy nezůstane osamocený, ale vždycky má dopad nejen na jednotlivce a jeho nejbližší okolí, ale také na celé společenství Božího lidu. 
 

Dobrý boj jsem bojoval, běh jsem dokončil, víru zachoval. Nyní je pro mne připraven vavřín spravedlnosti, který mi dá v onen den Pán, ten spravedlivý soudce. A nejen mně, nýbrž všem, kdo s láskou vyhlížejí jeho příchod. (2. Timoteovi 4,7-8)

V šesté kapitole konečně dochází k boji. To nejdůležitější, co máme pochopit v 6. kapitole, se týká povahy tohoto boje. Není to běžný boj, kdy rozhoduje lidská síla, zbraně a strategie. Je to boj duchovní, který vede sám Bůh a který je Izraelci vítězně bojován díky jejich víře v Hospodina.